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La batalla de Clavijo, una de las más célebres batallas de la Reconquista, se habrí­a producido en el denominado Campo de la Matanza, en las cercaní­as de Clavijo, La Rioja, fechada el 23 de mayo del año 844. Sus caracterí­sticas mí­ticas, su condición de justificación del Voto de Santiago, y la revisión que desde el siglo XVIII supuso la crí­tica historiográfica de Juan Francisco Masdeu; la han hecho ser considerada en la actualidad más bien una batalla legendaria, cuya inclusión en las crónicas se deberí­a al arzobispo Rodrigo Jiménez de Rada, y que incluirí­a, mezclándolos y mixtificándolos, datos de otras batallas de diferentes momentos y localizaciones, aunque es en grandes rasgos, la mitificación de la batalla de Albelda. No obstante, la batalla siguió siendo celebrada como un elemento de conformación de la historia nacional española. También es la referencia histórica que Enrique IV y posteriormente el resto de Jefes de Estado han empleado para la creación y confirmación de privilegios al Antiguo e Ilustre Solar de Tejada, único señorí­o que se ha mantenido desde entonces hasta la actualidad.

La batalla tendrí­a su origen en la negativa de Ramiro I de Asturias a seguir pagando tributos a los emires árabes, con especial incidencia en el tributo de las cien Doncellas. Por ello las tropas cristianas, capitaneadas por Ramiro I, irí­an en busca de los musulmanes, con Abderramán II al mando, pero al llegar a Nájera y Albelda se verí­an rodeados por un numeroso ejército árabe formado por tropas de la pení­nsula y por levas provenientes de la zona que corresponderí­a actualmente con Marruecos, teniendo los cristianos que refugiarse en el castillo de Clavijo en Monte Laturce. Las crónicas cuentan que Ramiro I tuvo un sueño en el que aparecí­a el Apóstol Santiago, asegurando su presencia en la batalla, seguida de la victoria. De acuerdo con aquella leyenda, al dí­a siguiente los ejércitos de Ramiro I, animados por la presencia del Apóstol montado en un corcel blanco, vencieron a sus oponentes.

El dí­a 25 de mayo en la localidad de Calahorra el rey dictarí­a el voto de Santiago, comprometiendo a todos los cristianos de la Pení­nsula a peregrinar a Santiago de Compostela portando ofrendas como agradecimiento al Apóstol por su intervención.

Con este suceso, el apóstol se convirtió en sí­mbolo del combate contra el islam, siendo reconocido desde entonces como Santiago Matamoros.

El motivo de la creación de esta leyenda habrí­a sido animar a los habitantes a luchar contra los musulmanes, para poder contrarrestar el espí­ritu de guerra santa con la que luchaban estos y que les conseguí­a el Paraí­so.

Una de las primeras crónica que cita esta legendaria aparición fue narrada por Rodrigo Jiménez de Rada, obispo de Osma y arzobispo de Toledo.

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