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MengíƒÂ­bar es una localidad espaíƒÂ±ol de la provincia de JaíƒÂ©n, AndalucíƒÂ­a, emplazado a 21 km de la capital provincial, JaíƒÂ©n, y a 323 km de la localidad de Madrid. Cuenta con 9.572 personas registradas y tiene una extensiíƒÂ³n de 62,34 km킲. Pertenece al íƒÂ�rea metropolitana de JaíƒÂ©n.

MengíƒÂ­bar es uno de los municipios con mejor situaciíƒÂ³n geogríƒÂ¡fica de la provincia. En el enclave entre JaíƒÂ©n, Linares y BailíƒÂ©n, la localidad ha experimentado un crecimiento destacable a finales del siglo XX y principios del XXI, tanto demogríƒÂ¡fica como econíƒÂ³micamente. Un significativo níƒÂºmero de grandes empresas han estado afincadas en su tíƒÂ©rmino, como ya hicieron civilizaciones anteriores í¢Â”€iberas y romanasí¢Â”€ ocupando tambiíƒÂ©n estas tierras.

MengíƒÂ­bar ha jugado un gran papel en la Historia. Yacimientos prehistíƒÂ³ricos asíƒÂ­ lo confirman siendo las numerosas valiosas piezas encontradas una gran prueba. Sus ricas tierras fueron ocupadas por pastores y agricultores de la Edad del Cobre y prueba de ello es el habitado de "LA ATALAYA", localizado en su tíƒÂ©rmino.

A travíƒÂ©s del ríƒÂ­o Guadalquivir, muchos han sido los pueblos que la han visitado estableciíƒÂ©ndose en sus feraces vegas y sedimentando una gran historia y un esplíƒÂ©ndido pasado.

Al final del periodo de Bronce pertenece la "Espada de MengíƒÂ­bar", encontrada el 14 de junio de 1914, en el lecho del ríƒÂ­o Guadalquivir al hacer la cimentaciíƒÂ³n de uno de los pilares de la presa y datada hacia el siglo IX a. C. y se cree que es de influencia cultural de otros pueblos como los fenicios que la transmitieron a los tartesos del alto Guadalquivir. Fue regalada a S.M. Don Alfonso XXIII en 1.916 cuando vino a inaugurar la central elíƒÂ©ctrica.

En el Museo ArqueolíƒÂ³gico Nacional, en las salas II y IV, se exhiben bellas piezas ibíƒÂ©ricas y romanas encontradas en estas tierras, sobre todo del "TESORO DE MENGIBAR". QuizíƒÂ¡ un hallazgo conservado en la Casa Palacio de MengíƒÂ­bar ha creado un serio problema a los historiadores, ya que se prueba en ella las existencia en los alrededores de MengíƒÂ­bar de la antigua localidad de ILITURGI. ArqueíƒÂ³logos espaíƒÂ±oles y alemanes han estudiando este nuevo dato que demuestra que esta destacable localidad no estaba localizada en la localidad de AndíƒÂºjar, como hasta ahora se habíƒÂ­a pensado, sino que es aquíƒÂ­ en MengíƒÂ­bar donde estaba ubicada. Son muchos los historiadores que en recientes escritos asíƒÂ­ lo manposeen. Su emplazamiento fue en el paraje conocido por "LAS TORRES". Algunas excavaciones esporíƒÂ¡dicas e incontroladas han sacado a la luz que en dicho paraje debiíƒÂ³ de existir una gran localidad. Capiteles, cimentaciones de templos, columnas, frisos, basas, monedas, ceríƒÂ¡micas y otras muchas piezas asíƒÂ­ lo confirman. El problema es la expoliaciíƒÂ³n a la que se ha visto sometida, y aíƒÂºn continúa, provocada por comerciantes sin escríƒÂºpulos que pagan grandes cantidades de dinero a los que buscan enterramientos para sacar urnas, joyas, armas y ajuares.

Iliturgi fue habitada por los Iberos, conquistada por Roma y destruida por esta, junto con CíƒÂ¡stulo, al negarse a pagar tributos. La Historia habla de que sus personas registradas fueron "pasados a cuchillo" y quemada la localidad. Los que se salvaron de tal masacre í‚¿DíƒÂ³nde se establecieron?. Esta es una gran laguna.

Por la localidad pasaba la calzada de CíƒÂ¡stulo a CíƒÂ³rdoba y otros muchos habitados iberos y romanos estaban asentados junto a ella y enl líƒÂ­mite de MengíƒÂ­bar. Los hallazgos son numerosíƒÂ­simos. En la Casa Palacio existíƒÂ­a un autíƒÂ©ntico museo de piezas encontradas, esto sin contar la gran cantidad de piezas que han sido objeto de la expoliaciíƒÂ³n antes mencionada. Hay que hacer constar, que la localidad que se creíƒÂ­a que existiíƒÂ³ en este paraje, era OSSIGI, de la que tambiíƒÂ©n habla en numerosas ocasiones la Historia. DespuíƒÂ©s se habla de la localidad íƒÂ¡rabe de "BENA MAQUIZ", aíƒÂºn no determinado su emplazamiento exacto, aunque se asegura que debiíƒÂ³ de estar cerca de ILITURGI.

En 1.225, Fernando III, antes de la toma de JaíƒÂ©n, conquista MAQUIZ, entregíƒÂ¡ndola a la Orden Militar de Santiago. La palabra "MENXIBAR", aparece por primera vez en la Historia en documentos que hablan de la conquista de JaíƒÂ©n, lo que demuestra que debiíƒÂ³ de existir una fortaleza con Alcaide, que fue ocupada por las tropas cristianas. Conquistada JaíƒÂ©n, el Rey la agrupa a la localidad, dependiendo de ella hasta 1.574, aíƒÂ±o en el que Felipe II la enajena de JaíƒÂ©n pagando sus vecinos 22.500 ducados. MengíƒÂ­bar asíƒÂ­ se convierte en Villa. En el Archivo Municipal del Ayuntamiento se conserva la "CARTA DE LIBERTAD", otorgada y firmada por Felipe II. A partir de aquíƒÂ­ comienza una íƒÂ©poca floreciente para la poblaciíƒÂ³n.

El díƒÂ­a 6 de diciembre de 1708, D. Francisco Pretel de GíƒÂ¡mez inaugura en MengíƒÂ­bar la primera Escuela PíƒÂºblica. En 1.808, el díƒÂ­a 16 de julio, tiene lugar en MengíƒÂ­bar un acontecimiento glorioso para la Historia de EspaíƒÂ±a: El General Reding derrota a las tropas francesas en MengíƒÂ­bar, muriendo el General FraníƒÂ§ois Gobert. Los franceses huyen hacia Bailen donde dos díƒÂ­as míƒÂ¡s tarde seríƒÂ­an derrotados por el General CastaíƒÂ±os. Indudablemente, sin la primera derrota en MengíƒÂ­bar, no se hubiese producido la definitiva de Bailen. Fernando VII concediíƒÂ³ la "CRUZ DE MENGIBAR" a todos los combatientes el 18 de abril de 1816.

En 1.865 se inaugura en MengíƒÂ­bar el tramo de Ferrocarril entre VíƒÂ­lchez y CíƒÂ³rdoba, pasando el "Tren" por primera vez por la estaciíƒÂ³n de MengíƒÂ­bar "LAS PALOMERAS".

En 1.912 se inaugura en MengíƒÂ­bar el Alumbrado ElíƒÂ©ctrico. En los aíƒÂ±os 60 MengíƒÂ­bar es testigo del comienzo de una floreciente industria, lo cual provoca un incremento en el nivel de vida de su poblaciíƒÂ³n y como consecuencia de ello de un incremento de su poblaciíƒÂ³n a pesar de la emigraciíƒÂ³n que sufren los pueblos andaluces en esta íƒÂ©poca.

MengíƒÂ­bar ha contado siempre con una privilegiada situaciíƒÂ³n en el centro de la provincia llegando a denominarse "CORAZíƒÂ“N DE JAíƒÂ‰N", con unas comunicaciones envidiables con la AutovíƒÂ­a Bailen-Motril que la cruza de Norte a Sur y a 12 kilíƒÂ³metros se une a la AutovíƒÂ­a Madrid-CíƒÂ¡diz.

La Bandera de MengíƒÂ­bar es rectangular partida en tres bandas horizontales de igual tamaíƒÂ±o, azul, blanco y verde, instituida en 1.992 su autor fue D. Manuel MaríƒÂ­a Criado BailíƒÂ³n. Su primer izado fue el díƒÂ­a 21 de julio de ese mismo aíƒÂ±o.

TORRE DEL HOMENAJE

MengíƒÂ­bar cuenta con varios y valiosos edificios, testigos y protagonistas de muchos hechos histíƒÂ³ricos, y el primero, el míƒÂ¡s emblemíƒÂ¡tico y míƒÂ¡s antiguo es La Torre.

Con la invasiíƒÂ³n íƒÂ¡rabe finalizíƒÂ³ príƒÂ¡cticamente la vida de la localidad de Iliturgi, situada a unos 3 kilíƒÂ³metros de la actual Mengibar, en un lugar conocido como "Las Torres" o "El Cerro de Maquiz". En estas circunstancias, los supervivientes debieron buscar un nuevo lugar donde asentarse, quizíƒÂ¡ el actual MengíƒÂ­bar, cerca de su anterior emplazamiento para no dejar de ver su querido BíƒÂ©tis, al mismo tiempo que se aproximan a la fíƒÂ©rtil campiíƒÂ±a, por lo que los íƒÂ¡rabes supieron valorar su estratíƒÂ©gica y valiosa situaciíƒÂ³n para establecerse en ella. Es líƒÂ³gico pensar que los íƒÂ¡rabes levantaran una fortaleza que junto con la de Estiviel o Las Huelgas, formaba parte de la Cora de Jayyan y fueron piezas fundamentales en la defensa de estas tierras, y cíƒÂ³mo no, de la localidad musulmana de JaíƒÂ©n.

Pocos testimonios conservamos de aquella fortaleza íƒÂ¡rabe, aunque si podemos imaginar cíƒÂ³mo alrededor de ella fue surgiendo un pequeíƒÂ±o níƒÂºcleo de poblaciíƒÂ³n, base actual de MengíƒÂ­bar. AsíƒÂ­ llegamos al aíƒÂ±o 1.225, fecha en que Fernando III, el rey santo, penetra por segunda vez en la vega de Granada y a la vuelta conquista una serie de castillos, entre los que se haya el de MengíƒÂ­bar.

Parece líƒÂ³gico que Fernando III destruyera la fortaleza íƒÂ¡rabe existente en MengíƒÂ­bar y posteriormente debiíƒÂ³ de levantarse otra, siendo de esta íƒÂºltima de la que existen testimonios, como el de MartíƒÂ­n Jimena Jurado en el siglo XVII.

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